贾宝玉对史湘云是怎样的感情呢
关于史湘云 史湘云，是《红楼梦》中一位重要的人物形象，她心直口快，乐观豪爽，深得贾母与贾府上上下下的喜欢。但是关于她的最终人生结局，却显得扑朔迷离。 通行本一百二十回本《红楼梦》，写到了在贾府败落之后，史湘云出嫁，但所嫁何人没有交代，只是交代了史湘云夫妻二人感情很好，这对史湘云来说算是一个不错的结局。而对于史湘云最终的人生结局则不了了之，没有相关描写。刘心武先生认为，通行本的这种写法明显违背了曹雪芹大悲剧结构的创作意图和整体设计。刘心武先生为什么会得出这样的判断？而史湘云最终的人生结局究竟会是什么样子？刘心武先生又是否能够揭示出符合曹雪芹原笔原意的史湘云结局呢？ 根据对脂砚斋批语的深入分析，刘心武先生认为，在历经人生的磨难之后，史湘云与贾宝玉最终会遇合，走到一起，成为患难与共的夫妻。那么，刘心武先生的这个判断到底有什么依据呢？在《红楼梦》十二支曲子之中，能否找到有关的蛛丝马迹吗？ 在对《红楼梦》的研究中，红学界历来对《红楼梦》第五回比较重视。在这一回中，通过金陵十二钗的判词和曲子，预示了红楼梦主要人物最终的人生命运走向。那么，刘心武先生会如何解读关于史湘云的判词和曲子？《红楼梦》的文本里面还有没有其他的证据来证明史湘云与贾宝玉遇合呢？ 刘心武先生认为，《红楼梦》是作者曹雪芹将自己的家世背景创造性地融入自己作品的一部小说，因此具有自传性、自叙性、家族史的特点。在主人公贾宝玉的身上，或多或少隐喻着曹雪芹的身影。根据这样一层关系，从作者曹雪芹本人的人生经历中，是否能够找到破解史湘云与贾宝玉关系的线索呢？刘心武先生对此会有怎样独特的解读呢？ 《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作，也是一部历经磨难的作品。在最初的手抄流传过程中，八十回后面的文字迷失无考，留给后人巨大的文化遗憾。但是，也有一些为数不多残存的线索留存在了杂史笔记之中，为我们探佚曹雪芹在《红楼梦》八十回后的原笔原意提供了十分宝贵和重要的线索。那么，在这些笔记之中，是否有关于史湘云与贾宝玉遇合的记载呢？刘心武先生又是如何看待这些笔记记载的呢？我们又应该如何理解刘心武先生的分析呢？ 红学界普遍认为，曹雪芹在《红楼梦》八十回后，会对《红楼梦》中的主要人物的最终命运有所交代。并且，通过第五回的判词、曲子以及其他一些文字描述，预示着《红楼梦》必将是一个大悲剧的结构。而通过上面的分析，刘心武先生确认了史湘云与贾宝玉在历经磨难之后，会走到一起，成为一对贫困潦倒却又相濡以沫的患难夫妻。如果是这样的话，岂不是与曹雪芹大悲剧结构的设计产生矛盾了吗？刘心武先生究竟会如何破解史湘云最终的人生结局呢？ 关于贾宝玉 黄解嘲认为贾宝玉在前八十回之后主要经历了两个阶段。第一个阶段是他家道中落之后做了戏子且为旦角。理由有：一、宝玉在"抓周"时便只抓"脂粉钗环"（第二回）。抓周是古人预测小孩子志向的迷信活动，脂粉钗环无疑为女子和戏子所好。二、宝玉天性中有吃口红、调脂弄粉的癖好，与戏子性情甚合。三、宝玉不但欣赏女孩，内心还渴望变成女儿身，而作为一个男孩就只有做旦角，才能达成这一意愿。四、第二回中贾雨村（谐音"借语谶言"）曾推测像贾宝玉这类人"若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人；纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名娼?quot;以此可推宝玉在贾府沦为"薄祚寒门"之后，必为优伶。五、小说采用对应和循环的结构原理，在人物关系上设置了一个与宝玉贵贱对应的人，他便是宝玉的知己蒋玉函，此人正是小旦。他名字的谐音为"将玉含"，寓意他死后宝玉会将玉放在蒋玉函的口中陪葬。此即第七十二回提到过的古时为寄托灵魂转世而行的道教仪式--"衔口"。蒋玉函含玉而死与宝玉含玉而生形成奇特的对应。玉重新回到第一回一僧一道所说的"北邙山"，即墓地，完成一个循环。 综上所述，无论是宝玉的主观愿望、客观环境，还是小说的结构安排都表明了他后来将成为戏子。此后的宝玉便每日摆弄脂粉，极尽女孩儿妩媚之态，温柔之事，从中寻找渴望已久的慰藉和宁静。 贾宝玉结局的第二个阶段是当他在通过唱戏而使生活得到一定的改善之后，便开始潜心写作《石头记》了。这一结局也仍在贾雨村的猜测之中，即为"逸士高人"。需要说明的是第一回中的"作者"或"我"都不是指曹雪芹，第一句"此开卷第一回也"说明小说已进入了正文，余下的就不是"自序"之类文外的话了，而曹雪芹在文中是以第三人称出现的。文中还写到"忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上"，这个与"当日所有之女子'相识的人除了宝玉还会是谁呢？可见《石头记》是贾宝玉以石头自比的相对写实的自传，而曹雪芹仅为"编辑"而已。当然，论文还详细描述了贾宝玉后半生还有许多曲折的经历，在此不能尽述。
伤官怎么破
伤官旺意思是求财欲望强烈但是没有本事追求没有赚到钱，为了钱又奔波劳碌一生辛苦。
伤官重代表欲望，求财欲望强烈，而且伤官也代表性欲，你的情欲一旦被别人开发了也会十分强烈甚至上瘾。伤官重的人不会长得很高的，高的是少数。因为性欲强烈会导致自慰，自慰导致伤精伤身且还会感召不好的东西到身边来，导致事业差财运差健康也差，精神不振眼神满是情欲，又有什么精力去好好上班工作打拼事业呢？比起那些清纯的人，伤官重的人陷于求财欲望和性欲中不能自拔，如此恶性循环，最终害了自己。
那么你求财得不到满足，或性欲得不到满足，就会堕落性瘾之中，会陷入求财欲望的痛苦之中。
而且伤官的含义还包括聪明起来可以学得多，但是学得不精通，伤官还表示不服管不服输内心高傲不喜欢别人管理。伤官重的人喜欢自由，叛逆，桀骜不驯。
伤官重的人若从小培养一技之长，比如从小父母探索细心观察伤官重的孩子到底喜欢什么，知道孩子喜欢什么然后培养他，则可以减轻以后的苦难。
如何知道儿童喜欢什么，比如父母把银行卡身份证画画作品钱化妆品舞蹈相关的物品放在地上，然后婴儿爬爬爬，他拿到哪一样东西说明他对哪一样东西感兴趣。再长大一些，带他去舞蹈室看看别人跳舞看他是否喜欢，若喜欢就培养他跳舞。带他去看别人演戏看他是否喜欢，若喜欢就培养他做演员以后可以成为娱乐圈演员明星。带他唱歌看他喜不喜欢若喜欢就培养他的音乐才能。
总之伤官重的人最好是从小好好引导，好好培养，长大必成有用之才。因为这样培养可以把他的天性（比如性欲什么的）转移注意力集中在正能量的其他方面，就可以减少倒霉厄难。
也因为这样培养，伤官重的人长大后能够靠这些一技之长衣食无忧，生活稳定，可以自创事业或做自己喜欢的事情，又可以有自由（自由刚好是伤官重的人想得到的东西），又因为有才华有一技之长衣食无忧而吸引到异性的倾慕吸引美女环绕身边（这些也是伤官重的人想得到情欲），这样君子取财有道，正能量得到的东西，好的循环就可以降低命中八字的恶劣命运结局了。
若伤官重的人从小得不到父母的正确指引，长大后一事无成，样样只会一点点半桶水不精通，性欲强烈，那么就应该把注意力转移到专一研究某一项技术（比如画画）上去，就不要胡思乱想，把心思花在学精通东西上面然后专心赚钱。这样才能改变命运 。金水伤官的人最为聪明; 木火伤官的人个性明朗, 颇富文彩; 水木伤官的人多才多艺; 火土伤官的人操守佳, 但不免带有傲气, 自视很高.伤官伤尽, 为人多才多艺, 志气高, 好胜, 喜欢出风头, 是一为威武不屈,济弱救贫, 具有侠义之风的人.伤官象一位得宠的骄民, 八字伤官重的人, 如原局不见有力的印星抑制, 大多聪明傲物, 藐视法令, 自视不凡, 稍带虚荣心, 喜欢高谈天下事, 不喜受世俗礼法约束而产生反抗心理, 位居人上则苛刻严厉, 位居人下则目无法令.如果伤官太重, 无财星转化引出财源, 则终生奔波劳碌, 不得清闲, 虽巧却贫; 如果财星太多, 又会贪得无厌, 永不知足.伤官之人, 如能运行顺境, 则才气纵横洋溢, 令人瞩目钦佩; 如果行逆运,则钻尽法律漏洞, 行险侥幸, 贪赃枉法, 每取不义之财. 若是八字伤官与七杀俱强, 每加重其叛逆性, 行运遇逆境很可能成为流氓或社会上不良分子.
伤官出干清而有力, 不但为科技头脑, 还善于经营, 可为公司之主管. 所以八字伤官很重的子女, 应从小予以好好的疏导教育. 伤官较重为顽皮好动, 在正常课业以外, 尽量再让其学习一项或多项较为特殊的技能, 例如: 工艺, 音乐,绘画, 运动, 科技等, 将伤官本有的习性引导到正规的途径上, 以后才会有很大发展.
有伤官的人, 头脑都相当好, 可是有一点却和食神不一样, 就是这种人个性太偏激了, 所以, 在人格上来说不够完满. 这种人常会遭人厌, 因此常遭不幸和失败. 伤官格的缺点就是博而不精, 泛而不专, 处事常常求功心切, 缺乏持久的耐心, 理想总是不切实际, 好高骛远, 多半喋喋不休, 而且非常直率, 别人不敢说的话, 他敢大胆说出, 所以, 有时候在无意中伤害了他人. 或者, 有时候话中带刺, 使别人无法忍受.伤官食神为发泄英华之物, 英华泄, 则锋芒露. 如锋芒一露, 则只知有己,不知有人. 结果, 才高招嫉, 谓其, 伤重合作, 食重自尊. 自尊者, 为内向, 主沉默; 合作者, 为外向, 主发挥. 食主沉默, 只需精一技, 即可自傲; 伤重发挥,所知不多, 不足以应世. 专一技者以其心无外务, 可以深造; 习多技者, 不得不浅. 所以食深而纯, 伤浅而杂. 以女子为例, 伤官外向, 择夫多不慎, 重奢侈虚荣, 潮流交际. 食成内向, 静默而高傲, 寡言笑, 对于潮流, 不愿发挥.
伤官, 我生之神, 乃利己之表现; 正官为利他之表现. 利己利他两者本不相容, 故曰:伤官见官, 其祸百端. 伤官性质为自私的, 利己的, 其目的在求生存,其手段为合作, 因其是我生之神, 故主我发挥, 一己精力致身体渐衰弱. 食神与伤官同为我生之神, 其性质也为利己目的, 所不同者, 其手段为竞争而非合作.以一己聪明才智, 与人争智识于艺术上, 常有特殊之成就, 不若合作之利用技巧,因人而得死利也. 故伤官之成就, 虽属多能, 不见清高; 食神之成就, 虽云利己,却未同流合污. 食神气纯, 伤官气杂.
如伤官格有印绶制服, 会大大缓和伤官的叛逆精神.伤官是秀气发露之处, 带伤官的人俊男美女很多, 尤其是金水伤官和木火伤官格均为俊秀之貌. 若命中有财星时, 更为美貌. 所谓身强伤尽胜三奇, 男英俊,外缘奇优; 女艳丽, 令人倾倒.此外伤官过重的人会有任性纵欲的现象, 期望从肉体方面的快感获得空虚心灵的补偿与满足, 而且伤官又是属于"对外方式"的多情性格, 再由于他能生助偏财, 与劫财暗中阴阳克合, 故常有双重感情存在, 而引起家庭纠纷.伤官过重对女人来说不大好, 因为伤官一方面能克制女人的夫星(正官), 另一方面又由于妻子生理需求旺盛, 而影响丈夫的身体健康.
伤官临旺地, 克配偶, 易受伤, 不利家人, 易犯官司口舌.伤官临衰地, 嫉妒心强.年柱伤官, 祖业飘零.年干支皆伤官, 寿短或富不长, 颜面易伤.月柱伤官, 手足缘薄, 不敬父母.月干支皆伤官, 手足夫妇分离.日支伤官, 克子, 子宜迟.日支伤官, 克夫.时柱伤官, 克子女, 防子女有损伤.
伤官歌诀：
身旺伤官运未来，不打官司要退财。青天白日雷在响，惊动手钩池塘鱼。
火土伤官宜伤尽，金水伤官要见官。水木见官官有旺，土金官去反去官。
伤官伶俐势莫当，大展才能天下扬。纵不朝中登虎榜，也是侍家好儿郎。
男犯伤官主再娶，女犯羊刃必刑夫。伤官是日主所生之物，其与日主是阴阳异性关系，故相生有情，其能尽力耗泄日主的元气。既然泄，不是把日主的五脏六腑泄出来，而且命局能量转移的一方式，就伤官的耗泄来说，我们可以理解成发挥，可以是性情的发挥或语言的发挥或才华的发挥或欲望的发挥等。命局中带伤官者，都有独特的智慧和潜意识，但智慧和潜意识是无形的，看不见摸不着的，总须转化成身体行动才能有效地表现出来。而身体行动却需要大脑的作用，大脑不是单独能直接作用于行为，其必须依靠神经系统将想法传达给五官或四肢来代替它完成各种想法与目的。诚然，大脑就相当于日主一样，而神经系统及五官或四肢就相当伤官一样，通过它们才会表现自己真实的意愿和想法。同时，由于伤官能尽泄日主的元气，故伤官动力充足，远比食神的表现更自然和明朗，倾向于实际运用。其多方面的表现形态比食神活跃，更能适应时空环境的变化。伤官相对食神来说，唯一不好的一点就是野心大，欲望强烈，过于在乎自己的表现，求功心切，三心两意，以致博而不精，泛而不专，好高骛远，较易因为冲动而做出傻事。 然而，伤官对日主的耗泄并非仅限于性情和才华方面的发挥，同时其可以是身体毛发指甲以及排泄物的代表，更可以是身体性欲的代表，盖因伤官有排泄发泄的功能，是输出管道，加上欲望强烈，那么自然与性欲搭上关系。命局中日主弱的人最忌伤官太旺，欲望难熬，往往任性纵欲而致体虚多病，毕竟日弱伤官重，原局如果缺乏有力的印星生身并克制伤官的话，那么伤官就会过度耗泄日主的元气，使日主内在空虚，这有如水管吸水一样，管大水少，一下子就把水吸完了，故日主弱伤官旺的人往往华而不实，外在表现很乐观，但内在心灵却很空虚，容易寂寞，又因为自视不凡的原因，以致常有高处不胜寒的感受，问有谁共鸣。正是这样，由于欲望强烈且不堪空虚寂寞，大多会有纵欲的行为，渴望从肉体方面获得快感和满足以填补心灵方面的空虚。另外一方面，伤官与日主是异性关系，其外向活跃，有对外方式的多情性格，这比内在倾向的食神严重得多，食神是属于对内方式的多情，欲望适度且多表现在心理，可以说有幻想的一面，或者说虽然食神生理需求旺盛，但大多也只是对内发泄，多主夫妻之间的性爱频繁而已，这样能增加闺房情趣，倒是一件好事。而伤官却不相同，伤官既是对外多情表现，又喜欢以实际行为来完成自己的想法，冲动了便去做，任性而缺乏理智。 再者，伤官能破坏代表修身修心的正官星，使正官星无法约束管理日主的行为，从而使日主失去了修身修心的力量而变得爱慕虚荣，心高气傲，放荡不羁，狂妄乖张，自视不凡，逞强好胜，贬低别人，抬高自己，喜好面子，气量狭小等，而且大多藐视法令，不喜欢受到拘束，又敢于挑战法律法规，极力挣脱既有的传统礼教的约束，故其具有偏激叛逆个性，富于变化而不安于现状。此外，伤官能受劫财的阴阳调和，又能生助偏财，使偏财与劫财暗中阴阳克合，故而伤官的人常有双重感情存在，异性缘极佳，容易花心而放纵情欲。 伤官过重而没有印星制伤生身时，对女命来说不是一件好事，一方面伤官能克制代表女人夫星的正官，使夫星受了伤害。另一方面，又因为伤官过度耗泄日主的元气而使内心空虚寂寞且生理需求强烈，以致感情婚姻容易出现问题，产生不良的反应，故女命伤官旺者，自古以来被视为不祥之物，盖因伤官旺而无制时会影响丈夫的健康和运势以及自身的道德举止。一般来说，其人常有自视不凡的心态，成就欲强烈，志向又高，喜欢以自己的美貌或才能蔑视丈夫，普遍对丈夫各方面的能力表示不满，认为丈夫应该按照自己的意愿做事情。
"红楼梦"中的贾宝玉与史湘云最后的结果是怎么样的?
关于史湘云
史湘云，是《红楼梦》中一位重要的人物形象，她心直口快，乐观豪爽，深得贾母与贾府上上下下的喜欢。但是关于她的最终人生结局，却显得扑朔迷离。
通行本一百二十回本《红楼梦》，写到了在贾府败落之后，史湘云出嫁，但所嫁何人没有交代，只是交代了史湘云夫妻二人感情很好，这对史湘云来说算是一个不错的结局。而对于史湘云最终的人生结局则不了了之，没有相关描写。刘心武先生认为，通行本的这种写法明显违背了曹雪芹大悲剧结构的创作意图和整体设计。刘心武先生为什么会得出这样的判断？而史湘云最终的人生结局究竟会是什么样子？刘心武先生又是否能够揭示出符合曹雪芹原笔原意的史湘云结局呢？
根据对脂砚斋批语的深入分析，刘心武先生认为，在历经人生的磨难之后，史湘云与贾宝玉最终会遇合，走到一起，成为患难与共的夫妻。那么，刘心武先生的这个判断到底有什么依据呢？在《红楼梦》十二支曲子之中，能否找到有关的蛛丝马迹吗？
在对《红楼梦》的研究中，红学界历来对《红楼梦》第五回比较重视。在这一回中，通过金陵十二钗的判词和曲子，预示了红楼梦主要人物最终的人生命运走向。那么，刘心武先生会如何解读关于史湘云的判词和曲子？《红楼梦》的文本里面还有没有其他的证据来证明史湘云与贾宝玉遇合呢？
刘心武先生认为，《红楼梦》是作者曹雪芹将自己的家世背景创造性地融入自己作品的一部小说，因此具有自传性、自叙性、家族史的特点。在主人公贾宝玉的身上，或多或少隐喻着曹雪芹的身影。根据这样一层关系，从作者曹雪芹本人的人生经历中，是否能够找到破解史湘云与贾宝玉关系的线索呢？刘心武先生对此会有怎样独特的解读呢？
《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作，也是一部历经磨难的作品。在最初的手抄流传过程中，八十回后面的文字迷失无考，留给后人巨大的文化遗憾。但是，也有一些为数不多残存的线索留存在了杂史笔记之中，为我们探佚曹雪芹在《红楼梦》八十回后的原笔原意提供了十分宝贵和重要的线索。那么，在这些笔记之中，是否有关于史湘云与贾宝玉遇合的记载呢？刘心武先生又是如何看待这些笔记记载的呢？我们又应该如何理解刘心武先生的分析呢？
红学界普遍认为，曹雪芹在《红楼梦》八十回后，会对《红楼梦》中的主要人物的最终命运有所交代。并且，通过第五回的判词、曲子以及其他一些文字描述，预示着《红楼梦》必将是一个大悲剧的结构。而通过上面的分析，刘心武先生确认了史湘云与贾宝玉在历经磨难之后，会走到一起，成为一对贫困潦倒却又相濡以沫的患难夫妻。如果是这样的话，岂不是与曹雪芹大悲剧结构的设计产生矛盾了吗？刘心武先生究竟会如何破解史湘云最终的人生结局呢？
关于贾宝玉
黄解嘲认为贾宝玉在前八十回之后主要经历了两个阶段。第一个阶段是他家道中落之后做了戏子且为旦角。理由有：一、宝玉在"抓周"时便只抓"脂粉钗环"（第二回）。抓周是古人预测小孩子志向的迷信活动，脂粉钗环无疑为女子和戏子所好。二、宝玉天性中有吃口红、调脂弄粉的癖好，与戏子性情甚合。三、宝玉不但欣赏女孩，内心还渴望变成女儿身，而作为一个男孩就只有做旦角，才能达成这一意愿。四、第二回中贾雨村（谐音"借语谶言"）曾推测像贾宝玉这类人"若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人；纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名娼?quot;以此可推宝玉在贾府沦为"薄祚寒门"之后，必为优伶。五、小说采用对应和循环的结构原理，在人物关系上设置了一个与宝玉贵贱对应的人，他便是宝玉的知己蒋玉函，此人正是小旦。他名字的谐音为"将玉含"，寓意他死后宝玉会将玉放在蒋玉函的口中陪葬。此即第七十二回提到过的古时为寄托灵魂转世而行的道教仪式--"衔口"。蒋玉函含玉而死与宝玉含玉而生形成奇特的对应。玉重新回到第一回一僧一道所说的"北邙山"，即墓地，完成一个循环。
综上所述，无论是宝玉的主观愿望、客观环境，还是小说的结构安排都表明了他后来将成为戏子。此后的宝玉便每日摆弄脂粉，极尽女孩儿妩媚之态，温柔之事，从中寻找渴望已久的慰藉和宁静。
贾宝玉结局的第二个阶段是当他在通过唱戏而使生活得到一定的改善之后，便开始潜心写作《石头记》了。这一结局也仍在贾雨村的猜测之中，即为"逸士高人"。需要说明的是第一回中的"作者"或"我"都不是指曹雪芹，第一句"此开卷第一回也"说明小说已进入了正文，余下的就不是"自序"之类文外的话了，而曹雪芹在文中是以第三人称出现的。文中还写到"忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上"，这个与"当日所有之女子'相识的人除了宝玉还会是谁呢？可见《石头记》是贾宝玉以石头自比的相对写实的自传，而曹雪芹仅为"编辑"而已。当然，论文还详细描述了贾宝玉后半生还有许多曲折的经历，在此不能尽述。
求Adobe Dreamweaver CS5和photoshop cs5 的序列号
你还得卸载，重新安装。。。
不过不是序列号，而是破解补丁！
重新安装软件，安装过程中不要输入任何序列号等，安装完成后，也不要启动软件
我传给你破解补丁，解压出来，覆盖到你的安装目录。再打开软件就ok的了！
要注意2点，安装软件最好去官网下载原版！
还有就是ps，破解之后，没有3D功能！
现在用了一个考勤软件 它会定位而且会上报 还要早晚各一次现场拍照的
要说清楚什么软件才行，不过现在基本考勤软 件都是这些属性了，有个神舟行的程 序可以支持并解决哦，在奇优签到网里面有介绍。
adobe photoshop cs 和 imageready cs软件安装需要序列号是什么？到哪里去找啊？？？求解...谢谢回答
为避免我的序列号这么快就失效，加点难度给你吧，你搜下“广告联盟”，然后在搜索结果中找到一个标题带有“奇优”的标题点进去，然后在网页底部点击“友情链接”，并在友情链接中点击开“常用序列号”，里面就有你想要的了。满意后粉我一个。
100金币的算命问题，八字中食伤怎样算破？？ 不是这个问题，但加这个问题的金币，好的话在加。
比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印---在命理学中称之为“十神”。
伤官：代表晚辈, 学生, 部属; 男命之祖母, 孙女, 女命之儿子。
食神：代表晚辈, 学生, 部属; 女命之女儿。
在八字运算中要综合运用，如：食神的象征有四: 一, 食神有得到财禄的机会, 座享其成. 二, 有酒宴口福之庆, 四处逢迎, 三, 有怠惰, 好逸恶劳之情, 不务正业. 四, 有花钱消费的癖好, 不知节俭.身旺带健旺食神, 有福禄, 好饮食, 财厚食丰, 宽宏大量, 一生优游自逸.食伤过重, 喜怒哀乐易行于外, 心中有话藏不住, 作事喜欢高谈阔论, 如果经营事业往往或对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败.食神有三个较为主要的功能, 一是生助财星, 二是泄化日主或比劫, 三是克制官杀. 八字如果身强食神旺, 原局又有印星彼临日主, 其人一定消化系统良好,体格丰厚, 善能讴歌饮食, 是为多才多艺之人, 且为人聪明, 面貌俊秀.身弱遇健旺食神, 一生体弱多病, 而且还表示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚. 这种人是大愚若智, 爱好出风头好表现而时感技穷了.食神格的人大都不够勤奋, 对于任何事缺少发奋心, 不想自己创业, 往往贪恋山水之美而遗忘实际生活. 不过, 这种人有一个好处就是, 一旦座下来就会定住, 不再任意浮动. 若是食神太多时, 此人就吝啬, 专为自己谋利而不为他人着想.
如果印重身强, 全局不见食伤, 财星又弱, 虽见一点食神伤官, 但却远离日主, 中晚年行运一路再遇印, 比劫之乡, 这就是贫困潦倒之命了; 如果原局再见有力的印星抑制或冲克食神, 截断财利之来源, 这是标准的贫命, 严重的话, 还会夭折难养.日支上有食神, 且为喜用, 时上有偏印, 可能有难产或儿子不保的情况发生,晚年主孤独. 男命则主其妻常会生病.食神健旺, 遇到财星, 子女贤明, 丈夫能发达.食神健旺, 财官衰, 儿子命贵, 丈夫却不发达.食神健旺, 日主衰弱, 有早产之忧.食神临旺地且为喜用神, 多为福禄寿全之人.食神临衰地, 主其人福份少.年柱食神, 受祖上福荫, 事业可发展, 平安福禄.月干食神支为官, 发达之人, 宜政界, 公职发展.月支座食神, 主身体肥胖和气.日支座食神, 配偶肥胖, 温良随和, 衣禄宽足.时柱食神, 晚年享福.时柱食神与偏印同柱, 主守空房.食神临墓, 早夭.
伤官：金水伤官的人最为聪明; 木火伤官的人个性明朗, 颇富文彩; 水木伤官的人多才多艺; 火土伤官的人操守佳, 但不免带有傲气, 自视很高.伤官伤尽, 为人多才多艺, 志气高, 好胜, 喜欢出风头, 是一为威武不屈,济弱救贫, 具有侠义之风的人.伤官象一位得宠的骄民, 八字伤官重的人, 如原局不见有力的印星抑制, 大多聪明傲物, 藐视法令, 自视不凡, 稍带虚荣心, 喜欢高谈天下事, 不喜受世俗礼法约束而产生反抗心理, 位居人上则苛刻严厉, 位居人下则目无法令.如果伤官太重, 无财星转化引出财源, 则终生奔波劳碌, 不得清闲, 虽巧却贫; 如果财星太多, 又会贪得无厌, 永不知足.伤官之人, 如能运行顺境, 则才气纵横洋溢, 令人瞩目钦佩; 如果行逆运,则钻尽法律漏洞, 行险侥幸, 贪赃枉法, 每取不义之财. 若是八字伤官与七杀俱强, 每加重其叛逆性, 行运遇逆境很可能成为流氓或社会上不良分子.
伤官出干清而有力, 不但为科技头脑, 还善于经营, 可为公司之主管. 所以八字伤官很重的子女, 应从小予以好好的疏导教育. 伤官较重为顽皮好动, 在正常课业以外, 尽量再让其学习一项或多项较为特殊的技能, 例如: 工艺, 音乐,绘画, 运动, 科技等, 将伤官本有的习性引导到正规的途径上, 以后才会有很大发展.
有伤官的人, 头脑都相当好, 可是有一点却和食神不一样, 就是这种人个性太偏激了, 所以, 在人格上来说不够完满. 这种人常会遭人厌, 因此常遭不幸和失败. 伤官格的缺点就是博而不精, 泛而不专, 处事常常求功心切, 缺乏持久的耐心, 理想总是不切实际, 好高骛远, 多半喋喋不休, 而且非常直率, 别人不敢说的话, 他敢大胆说出, 所以, 有时候在无意中伤害了他人. 或者, 有时候话中带刺, 使别人无法忍受.伤官食神为发泄英华之物, 英华泄, 则锋芒露. 如锋芒一露, 则只知有己,不知有人. 结果, 才高招嫉, 谓其, 伤重合作, 食重自尊. 自尊者, 为内向, 主沉默; 合作者, 为外向, 主发挥. 食主沉默, 只需精一技, 即可自傲; 伤重发挥,所知不多, 不足以应世. 专一技者以其心无外务, 可以深造; 习多技者, 不得不浅. 所以食深而纯, 伤浅而杂. 以女子为例, 伤官外向, 择夫多不慎, 重奢侈虚荣, 潮流交际. 食成内向, 静默而高傲, 寡言笑, 对于潮流, 不愿发挥.
伤官, 我生之神, 乃利己之表现; 正官为利他之表现. 利己利他两者本不相容, 故曰:伤官见官, 其祸百端. 伤官性质为自私的, 利己的, 其目的在求生存,其手段为合作, 因其是我生之神, 故主我发挥, 一己精力致身体渐衰弱. 食神与伤官同为我生之神, 其性质也为利己目的, 所不同者, 其手段为竞争而非合作.以一己聪明才智, 与人争智识于艺术上, 常有特殊之成就, 不若合作之利用技巧,因人而得死利也. 故伤官之成就, 虽属多能, 不见清高; 食神之成就, 虽云利己,却未同流合污. 食神气纯, 伤官气杂.
如伤官格有印绶制服, 会大大缓和伤官的叛逆精神.伤官是秀气发露之处, 带伤官的人俊男美女很多, 尤其是金水伤官和木火伤官格均为俊秀之貌. 若命中有财星时, 更为美貌. 所谓身强伤尽胜三奇, 男英俊,外缘奇优; 女艳丽, 令人倾倒.此外伤官过重的人会有任性纵欲的现象, 期望从肉体方面的快感获得空虚心灵的补偿与满足, 而且伤官又是属于"对外方式"的多情性格, 再由于他能生助偏财, 与劫财暗中阴阳克合, 故常有双重感情存在, 而引起家庭纠纷.伤官过重对女人来说不大好, 因为伤官一方面能克制女人的夫星(正官), 另一方面又由于妻子生理需求旺盛, 而影响丈夫的身体健康.
伤官临旺地, 克配偶, 易受伤, 不利家人, 易犯官司口舌.伤官临衰地, 嫉妒心强.年柱伤官, 祖业飘零.年干支皆伤官, 寿短或富不长, 颜面易伤.月柱伤官, 手足缘薄, 不敬父母.月干支皆伤官, 手足夫妇分离.日支伤官, 克子, 子宜迟.日支伤官, 克夫.时柱伤官, 克子女, 防子女有损伤.
如果一定要说破解的话，那就是逢冲、克、刑、破、害、旬空等为破，放可自然化解。